Zegenen in het Nieuwe Testament
In deel 1 van de studie keken we naar het Oude Testament, nu naar het NT.
donderdag 25 augustus 2011
maandag 22 augustus 2011
Zegenen - Mag ik dat ook?
Binnenkort wordt het wijkgebouw waarin wij kerken officieel heropend. Bijna twee jaar lang hebben we elders gekerkt, of als het ware gekampeerd in het vertrouwde gebouw - zie de link bij dit artikel.
Er is een commissie van gebruikers gevormd, die samen bedacht heeft hoe we de opening het best kunnen vieren. Daarbij stelde iemand voor om het gebouw door mij met wijwater en een zegen in te wijden. Laat ik zeggen dat ik mij als gereformeerd predikant moeilijk voor kan stellen met wijwater bezig. Het gaat dan ook niet door.
Toch ken ik broeders en zusters die een nieuw te betrekken woning zegenen, alvorens die te betrekken, en getuigen steeds meer ook gereformeerde mensen van de zegen die uit kan gaan van... een zegen.
Naar aanleiding van een preek over zegenen werd mij een dubbele vraag voorgelegd:
Waarom denk ik dat wij de autoriteit hebben om anderen te kunnen zegenen?
Moeten wij ons niet beperken tot het toewensen van Gods zegen? Kunnen we dus niet beter zeggen 'Moge God je zegenen' dan 'In Gods naam zegen ik je'?
Ds Dick Lagewaard schreef in 1996 al eens een (veel beter geschreven) artikel in Opbouw, waarin hij het voor zegenen opneemt:
Op zoek naar een antwoord op die vragen heb ik twee woordstudies gedaan naar zegenen. Of misschien is het netter om te zeggen: ik heb twee woordstudies uit grote woordenboeken bewerkt, want ik leun zwaar op Kittels TWOT en op het Theologisches Begriffslexicon zum Neuen Testament.
In dit artikel de eeste woordstudie, naar het OT woord voor zegenen (Barach). Zegenen speelt een grote rol in het Oude Testament, en dat is onder andere af te leiden aan het feit dat het werkwoord alleen al 690 maal voorkomt.
Er is een commissie van gebruikers gevormd, die samen bedacht heeft hoe we de opening het best kunnen vieren. Daarbij stelde iemand voor om het gebouw door mij met wijwater en een zegen in te wijden. Laat ik zeggen dat ik mij als gereformeerd predikant moeilijk voor kan stellen met wijwater bezig. Het gaat dan ook niet door.
Toch ken ik broeders en zusters die een nieuw te betrekken woning zegenen, alvorens die te betrekken, en getuigen steeds meer ook gereformeerde mensen van de zegen die uit kan gaan van... een zegen.
Naar aanleiding van een preek over zegenen werd mij een dubbele vraag voorgelegd:
Waarom denk ik dat wij de autoriteit hebben om anderen te kunnen zegenen?
Moeten wij ons niet beperken tot het toewensen van Gods zegen? Kunnen we dus niet beter zeggen 'Moge God je zegenen' dan 'In Gods naam zegen ik je'?
Ds Dick Lagewaard schreef in 1996 al eens een (veel beter geschreven) artikel in Opbouw, waarin hij het voor zegenen opneemt:
Op zoek naar een antwoord op die vragen heb ik twee woordstudies gedaan naar zegenen. Of misschien is het netter om te zeggen: ik heb twee woordstudies uit grote woordenboeken bewerkt, want ik leun zwaar op Kittels TWOT en op het Theologisches Begriffslexicon zum Neuen Testament.
In dit artikel de eeste woordstudie, naar het OT woord voor zegenen (Barach). Zegenen speelt een grote rol in het Oude Testament, en dat is onder andere af te leiden aan het feit dat het werkwoord alleen al 690 maal voorkomt.
Abonneren op:
Posts (Atom)